（本文轉載自台灣好生活電子報）

作者：關魚

「大埔多年前是看天吃飯的旱地，如果下雨下得不好，收割就會有很多無榖的空稻，收割不好，收入也就不好。」從九歲開始下田幫忙、種田超過六十年的苗栗大埔自救會會長陳文彬回憶，民國四十幾年經濟部水利局規劃要蓋「大埔水庫」作為竹苗地區農田的灌溉水源，周遭農戶都必須繳交協力工程費給政府，他們家就連續交了十幾年的錢。

「以前每天跪在田裡除草，辛辛苦苦搞了一輩子，才讓這些農田變得比較肥沃好種，一甲田可以收到一萬多斤的稻米，收入才變得比較好。」賣給農會之外，陳文彬夫婦每年會留兩千多斤稻榖在自己家前晒，作為整個家族一年份的米糧，跟很多農家一樣，收入再怎麼微薄，至少不用擔心餓肚子。然而今年陳家門前的一甲田被怪手完全摧毀，原本能夠作為家族整整五年份的米糧收成不但悉數落空，陳家安身立命百年的田園也恐將永久被苗栗縣政府搶走，世代傳承耕耘的農民身分也將就此被官員硬生生剝奪。

作者：陳南宏（地痞仕的筆記本）

They can’t represent themselves they must be represent！
（他們無法再現，他們只能被「再現」—馬克斯「路易波拿巴的霧月十八」）

沒錯，這個陳文彬導演就是那個演員陳文彬！要介紹陳文彬的身份，有點複雜。大家對陳文彬的認識，多是從2009年電影「不能沒有你」中，將那位底層勞工父親李武雄演得真摯動人的男主角。其實他除了擔任表演工作外，更參與了電影劇本、製作的過程。而入選2010年台北電影節，將與「艋舺」等商業大片，共同角逐台北電影獎的「靈魂的旅程」正是他擔任導演的第一部電影長片

以一個漢人新導演來說，陳文彬選擇原住民題材為他第一部劇情長片出發，的確是一件勇氣十足的事。在「靈魂的旅程」中，我們隱約看到近年台灣原住民族生活遇到的一些問題縮影。就事件部分，片中看到三鶯部落等都市原住民拆遷的議題、看到司馬庫斯櫸木事件議題，甚至看到風災土石流的現象。然而陳文彬似乎並不想只用事件、或現象來說故事。或者說這些事件、現象只是他做為說這部電影故事的介面而已，而他真正想說的話，隱藏在深層的「靈魂」底面。

（本文出處：《公視之友》月刊，2010年7月號）

作者：吳東牧（公共電視新聞議題中心PNN 製作人）

◆公視歡慶開台12周年 新聞議題中心PNN隆重上線

很多人乍聽到我在電視台上班──特別是在電視台新聞部門上班──都覺得實在比外科醫師和生物學家還要了不起，因為我們竟然可以不靠基改技術和腦部手術，就讓大眾的智力集體退化！

這當然是個被過度簡化 (也當然還是有點真實) 的玩笑話──形形色色的新聞媒體，早已依照本身的特性，形成了訊息傳播的社會角色分工：電視快速、報紙翔實、雜誌深入……閱聽人似乎可以依照自己的生活形態與需求，去取得到自己所要的資訊。

話是沒錯啦，但現實的狀況卻是：大多數只選擇輕薄短小的電視新聞，來獲取資訊的民眾，已經快要絕緣於公共議題，遑論深入。至於那些倚賴報章來拓展新聞視角的人，卻經常苦於閱讀的艱難──文字敘述的精準度有時而窮，報章也畢竟還是有版面的限制。於是我們的社會對於重大公共議題的討論經常無法聚焦，陷入雞同鴨講的困境。

作者：魏婉如、小張（台南藝術大學創藝營造公社成員）

還記得去年暑假感動人心的3D動畫天外奇蹟嗎?還記得故事內容的主角怪老頭卡爾與煩人的小鬼小羅嗎?故事中描述著政府興建摩天大樓計畫，三番兩次要求卡爾搬離住處，在多次與政府單位抗爭之下，為了保留與妻子共同生活的美好記憶，卡爾毅然決定履行與妻子的約定，以氣球帶著屋子飛翔，展開一場冒險旅程，前往理想的美好國度。

這幾年來，台灣許多具有生活歷史意義的聚落、街屋與建物，在政府部門或地方單位的需求之下，總是面臨著不斷被拆除的命運。為了保留我們的生活歷史文化，台灣各民間團體不斷以聯署、報章媒體、抗爭以及柔性的藝術行動，希望能為我們的歷史文化保存爭取多一點機會，期待透過激情的行動能為台灣的歷史文化找出奇蹟，可惜大家的努力終究換來拆除的命運。

台灣的拆除行動至今仍無間斷過，去年列入台南縣第34處歷史建築的文貴醫院，建築外觀仿巴洛克風格二樓洋樓，已有八十年的歷史、保存完整，是下營地區第一所醫院，蘊藏了在地老一輩人的共同記憶，是鄉土教學、文史團體必定拜訪的熱門景點。已故的醫院主人曾文貴自台北醫學校（臺大醫學院前身）畢業、留學日本，從日治時期起擔任下營的公醫，後來開設文貴醫院，有小兒科、內科、外科、眼科，早期許多下營鄉人都在這家醫院治病，曾文貴的醫術高明，地方曾有一說「生了病，只要見到文貴仙，病就好三分」，許多下營人對這家醫院有著共同的記憶。

（本文出處：「環境報導」部落格）

作者：朱淑娟

苗栗縣對於竹南大埔里居民粗暴的土地徵收案，引發居民抗議、各地聲援。地方政府或許可以「依法行政」為所欲為，但執法的輕率，未顧及民眾權益及社會觀感，不但有違憲法保障人民生命財產的原意，民怨遲早總會反撲。

◆土地徵收應回歸保障人民財產的考量

土地徵收條例第一條即指出立法目的：「促進土地利用，增進公共利益，保障私人財產」。而憲法第15條也指：「人民之生存權、工作權、財產權應予保障。」因此任何土地徵收政策、手段，都應以保障人民財產為前提。

政大地政系教授徐世榮相較台灣、日本兩地的土地徵收案，他說，日本土地是台灣的10倍，但台灣的土地徵收卻是日本的10倍，顯見台灣土地徵收之浮濫。

徐世榮強調，不論一般徵收、區段徵收，土地徵收是一個非常嚴厲的手段（強制民眾拋棄財產，遠離家園），因此非不得已不應執行。去年政大地政系曾邀日本一位官員來訪，他就提到，如果有一天日本公務員要動用到徵收，將會是他公務生涯中最大的恥辱。

另外，土地徵收條例中有太多空白授權，例如第四條有關區段徵收條件，就有一個是「非都市土地實施開發建設者」。徐世榮認為，這種空白授權已有濫權之嫌。

作者：清大農村讀書會

2010年6月9日凌晨三點，兩百多名警察在警備車的運送下，執行了於法無據暴力包圍計畫，天還未亮就將竹南科學園區擴大徵收範圍給全面封鎖。所有的人車皆無法自由進入，只留下一個出入口，且當地居民進出需檢查證件。然而，在這個被竹南大埔居民形容為有如戒嚴白色恐怖般驚悚的日子裡，國家機器的暴力作為才不只如此。

彷彿戒嚴重演

天亮後，在從熟睡中甦醒的居民發現家園遭到無情的入侵後，苗栗縣縣政府以那兩百多名的警力「護送」共二十多輛的推土機、挖土機，開始他們更無理的惡行。稻田緊鄰著農五路的農民慌張的趕到自己辛苦耕種半世人的土地旁，聽執行的工程人員說農五路要拓寬需整地，但殊不知所謂的整地竟然是讓怪手開進農地裡亂挖一通。慌張的農民詢問，卻得到了工程人員一句「這是針對已經被提存的農戶（即不同意徵收案，尚未繳土地權狀給縣府者），進行整地」。這時才明白，這根本是苗栗縣政府刻意對未繳權狀的農民進行的暴力威脅。辛辛苦苦種了一季的稻作，就這樣被無情地破壞。如此暴譴天物、暴力相向且非法的舉動，實是天理不容。唯一留下的僅只是癱坐在地上絕望的老農，與倒得亂七八糟的稻田。　　

作者：馮喬蘭（人本教育基金會執行長）

從議會將性侵國賠預算撤回；不與受害家屬見面，不顧幕僚意見，不理民間團體；寧可刊登廣告聲明也不肯給付國賠；…傅縣長，你怎麼會做出這種事情呢？唯一的，就是權力的傲慢，你以為你要幹啥就可以幹啥！只是今日，在面臨各種壓力下，你以『重啟國賠程序』，保全面子，給付國賠。傅縣長，既有今日，何必當初。

2009年11月13日就已經協調會成立的性侵國賠協議，你卻硬生生將預算從議會撤回，一開始說是『出自好意，要更釐清事情，要相關人等連帶賠償』，後來又辯稱『程序未走完』！沒有成立的國賠協議，怎會送預算進議會，還是追加預算。你明目張膽撤回，讓受害家屬痛到今日。現在，按照原議定金額賠償給付，我們不禁有種感嘆，既有今日，何必當初。

（本文出處：台灣好生活電子報）

作者：關魚

前幾天跟一個即將完全退出新聞圈、已經許久沒聯絡的資深媒體前輩通信，告知為台灣好生活報募集下一階段運作基金的新書「扭轉新聞」即將出版的消息，他回信寫著：「媒體在台灣已是無可救藥的『夕陽工業』，被一群劣幣霸占，完全沒希望了。」當我回應：「主流媒體是沒救了，但獨立媒體發展可是越來越有前景囉！」他的回信又寫：「你是無可救藥的樂觀主義者？還是唐吉軻德啊？」要我別再作夢，趁早實際一點。

我確實是無可救藥的樂觀主義者，這些年卻也要自己努力朝「實際派的唐吉軻德」邁進。我從未把「媒體改革」看得很簡單，在主流新聞媒體歷經十多年的學習與打滾，加上自創獨立媒體三年多來的奮鬥與掙扎，我其實比很多人都更清楚其中的困境和艱辛，一個新朋友看了好生活報發展的歷程後形容我是『殉道者』，我回答：「或許吧。但比起殉道，我更想珍惜自己的生命以達成更多的理想。」

文/周馥儀（賴和文教基金會執行長）

2010賴和音樂節，是一群十年前參與台灣文學營的大學生、高中生，十年後從腳下這片土地、眼前台灣環境問題出發，以具渲染力的文學音樂、讓人會心一笑的文化創意，送給賴和116歲的生日禮物。

◆一群年輕人以文學音樂發願

1999年，賴和文教基金會開辦全國性的高中生、大專生台灣文學營，推廣具「社會意識」的台灣文學閱讀，影響了上千名青年學子透過作家之眼認識台灣的歷史與文化。後來，幾位文學研究生、醫學生組成「鬥鬧熱走唱隊」，他們將賴和的詩文與音樂結合，2005年製作「《河》──賴和音樂專輯」，成為基金會交出的第一張文學入樂成果。2008年基金會又委託929樂團主唱吳志寧籌畫，以彰化重要作家吳晟的詩作入樂，結合國內知名歌手，羅大佑、林生祥、胡德夫、張懸、陳珊妮、濁水溪公社、黃小楨、黃玠等製作《甜蜜的負荷 吳晟│詩‧歌》音樂專輯。

這兩張文學音樂專輯引起熱烈迴響，讓我們開始有了「文學與音樂跨界結合、推展台灣文學」的想法，尤其，當台灣逐漸褪去壓抑與禁忌，教育本土化的逐步落實，我們需要找到另一種形式感動青年學子，跳脫「被教育現場、教科書制式化的選文」，繼續擴大閱讀台灣文學、關心社會、甦活歷史情感。

去年五月，清大台灣文學所陳萬益教授從陳守棟醫師接任基金會董事長、我從彰中呂興忠老師手中接下基金會執行長，我們邀請過去的青年志工、回紀念館參加賴和115歲冥誕紀念，開始逐漸慢慢凝聚討論「賴和音樂節」的氣氛。

作者：劉進興（「躲藏世界」部落格）

5月13日出版的財訊有兩篇精彩的文章：

司馬門生的「棍棒與胡蘿蔔齊下，第四權奄奄一息」，從台灣新聞自由度兩年連續下滑談起，描寫馬政府如何收買與威脅媒體，視不肯被收買者為「匪報」，以及不惜修法增加公視董事名額，企圖掌控董事會，以逼退董事長與總經理，結果「呷緊弄破碗」，遭自由之家點名，蒙上黑手入公視的惡名。

紀淑芳則專訪金小刀，他承認安排陳世敏等政大學者當公視董事，沒想到「統統被…殲滅..搞得灰頭土臉」，覺得不可思議。但他並未反省干預公視的錯誤，反而說如果他自己出手，「不會搞成這樣！」

哈哈，金小刀親口：(1) 承認參與公視之役，(2) 但恨代理人太差勁，(3) 結果是灰頭土臉。