作者：廖晉儀(資深舞蹈劇場工作者、消費文化評論人)

現代舞，如果添加限定有助於瞭解它是什麼，蔡瑞月說：尋找不平衡中的平衡，是現代舞成為現代人舞蹈的出發，也是現代人生活的啟示。

誕生於對現代性的抗拒，浮現在上個世紀初的特殊身體技能，它的特殊既相對於「芭蕾」的身體美學，也以主觀技術重新面對身體與真實的界限。伊莎朵拉.鄧肯認為：舞蹈節奏是由引力定律，吸力與斥力、抗力與應力來支配。這位歐美現代舞之母看到的是自然「力」與後設於自然的肉體「力」之間的關係。

時空異境，主體在不同的境遇裡反映出屬於這個島嶼，七零年代台灣的主觀境遇，於是蔡瑞月說：舞者必須訓練身體成為不被馴服的生命身體，能夠抵抗地心引力的吸引，排拒權力嘉年華的競技。時代鍛鍊這位台灣現代舞之母成就她獨樹一格的現代舞哲學：舞者對空間要有侵略性，成就意志的力量在於空間的投射能力。

現代舞既對當代性提出它的應對之道，當然也讓承受當代性的我們回到身體找回“身體”與“境遇”的相處之道。

台北或台灣的古蹟非常多，但屬於專門領域的現代性建物被保留為古蹟的其實屈指可數，而舞蹈的—而且竟然是現代舞的—市定古蹟，蔡瑞月舞蹈研究社確實是台灣第一邸原汁原味的舞蹈古蹟。蔡瑞月舊邸位於台北市中山北路二段48巷，昔日的蔡瑞月舞蹈研究社與華爾滋咖啡。

1998年底之前，那爿外觀陳舊的日式宿舍凸兀立於中山北路二段的繁華精品地段裡，她的凸兀不只是略盡時代政治風雨的搖撼—哪個無知者曾說藝術無干政治！她的凸兀總來自她所反映的現實！她凸兀於對現實與未來始終不減一分的熱情，而成為前衛弄潮兒的橋頭堡。早一軰的藝文人物如畫家楊三郎、顏水龍、藍蔭鼎、林明德、海洋詩人覃子豪、影劇先進人士白克、田漢、蘇盛軾，劇曲家魏子雲教授、音樂家呂泉生、雕塑家蒲添生…皆是該邸的座上客。

半個世紀來，蔡瑞月舞蹈研究社已不只是個舞蹈教育的地方。中山北路二段48巷因存在這個舞蹈社而移入了一批不屬於都會辦公風格的表演藝術工作者，以及對未來還懷著夢想的藝文青年、熱情學生、藝文愛好者；然而她依舊是好鄰居，依舊有她屬於母親的溫柔與包容—如果有人問起台北小藝術家都躲哪裡，其實隔壁黃媽媽家的女兒小千千，還有她同學不都是背著書包來這裡學跳舞學劍道的小兒女嘛！上個世紀的八零年代末，也在此舊址劃出的華爾茲咖啡作為小劇場沙龍，一批年輕的劇場青年聚此營生、學習、交流、排戲演出…今天，成長於八零年代的劇場人記憶中的第二個家，蔡瑞月舞蹈社。

台北第一座舞蹈市定古蹟終於開館了，它以舞蹈之名也以舞蹈繼續實踐它的美學曁社會理念，繼續傳授與時代境遇相處的身體平衡之道，您不必一定是舞者，但您總有一副身體，別再讓電腦佔據著您的身體與意識，蔡瑞月舞蹈研究社再次敞開門：帶你自己回家吧！她說：回到你的身體就是回到你的家！你遺忘了身體那麼久那麼久，即使在下班之後，你的腦子依舊是電腦螢幕，即使放學之後，你的眼前仍是補習班的黑板或是另一台螢幕。回家吧！回到一個你的意志與之合諧的身體，你也許不必像個專業的舞者那樣與引力對抗，但你要在爆炸的資訊流裡找到平衡自己的支點。蔡瑞月舞蹈研究社2007.5.13再度開館，是回歸也是重生，如果你發現平衡是生命中重要的課題，那麼這是為你而開的一個空間。

‧延伸閱讀：5/13蔡瑞月舞蹈研究社歡喜開館！

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