作者：馮喬蘭（人本教育基金會執行長）

從議會將性侵國賠預算撤回；不與受害家屬見面，不顧幕僚意見，不理民間團體；寧可刊登廣告聲明也不肯給付國賠；…傅縣長，你怎麼會做出這種事情呢？唯一的，就是權力的傲慢，你以為你要幹啥就可以幹啥！只是今日，在面臨各種壓力下，你以『重啟國賠程序』，保全面子，給付國賠。傅縣長，既有今日，何必當初。

2009年11月13日就已經協調會成立的性侵國賠協議，你卻硬生生將預算從議會撤回，一開始說是『出自好意，要更釐清事情，要相關人等連帶賠償』，後來又辯稱『程序未走完』！沒有成立的國賠協議，怎會送預算進議會，還是追加預算。你明目張膽撤回，讓受害家屬痛到今日。現在，按照原議定金額賠償給付，我們不禁有種感嘆，既有今日，何必當初。

作者：陳嘉銘（中央研究院人社中心助研究員）

最近的死刑議題，我們又掉入一個老僵局，廢死運動的人權論述和台灣社會的存死話語，好像兩個無法溝通的外星語，一個來自歐洲文明星球，一個來自台灣社會星球。

雖然我的訓練是歐美星球的學術訓練，但是我希望能夠盡量貼著台灣社會星球的思路紋理，衡量死刑這件事。和台灣社會溝通最好的方法，或許不是試圖去和大眾說，歐美社會討論過什麼、主張什麼。也許是去紮下馬步、細密地理解台灣社會，用台灣星球的語言，嘗試和台灣社會對話，以四兩撥千斤的方式，輕輕調整一下許多台灣社會根深蒂固的想法，讓他們轉向一個更好的方向。這是去爆破兩個星球的隔閡的方法。是我作為一個台灣政治哲學家公民的方法論和自我期許。

作者：陳憶潔（中華民國社區營造學會專任助理）

在民國78年，無殼蝸牛正式上街頭，對於我來說，無殼蝸牛其實是個與我相當的年紀，我也不過比它大個三、四歲而已，我想眾多的年輕人，有許多疑惑和未知，甚至才去完記者會回來後的我，在噗浪噗上「我去無殼蝸牛記者會回來了」，我的不少朋友竟然問我：什麼是無殼蝸牛？至此，我不自禁的懷疑，我和她都是同一輩的年輕人吧？還是她太不食人間煙火了？還是是我太老成了？腦袋中盤旋著這樣的念頭，還是無從理解，但至少經過求證，我的朋友應該都是稀世珍寶吧！

早在 3/26 (五)前，這消息就不斷走入我的信箱裡，雖然沒看過當年躺在忠孝東路上的盛況，但也真沒想到現場記者與人潮不少，我坐在四周都是男性的攝影師堆裡，我不算有新聞搏版面的壓力，但似乎一旦投入，就會很想努力幫他們拍下活動畫面，希望盡量以一個旁觀者的角度看待，看著團體代表、與會人員、媒體界，即使是個路過的民眾與車潮，任何角度的觀感都不相同。

雖然新聞稿中說「住宅是一種基本人權」，但實際上這個人權，每個人能夠擁有的權利並不相同，就如生活、水準不同，不一定每人都能擁有足夠的食物、衣著和住房，而法令只能廣義的定義與規範基本的權利，因為基本上這世界並沒有齊頭式的平等，誰都沒有辦法決定我們的父母是誰，只能靠後天的打拼和社會給你的資源來支持。

～重新思考自己對生命的價值觀，而不是陷入「只要存在就是合理」的窠臼

作者：林欣怡（廢除死刑推動聯盟執行長）

要不要廢除死刑，最近引起許多的討論，我們覺得這是一個很好的狀況，因為死刑存廢是國家重要的刑事政策，應該要讓更多人討論和理解。

廢除死刑推動聯盟於2003年成立，但在此之前，聯盟組成的主要團體，如台權會、司改會就已經長期投入廢死運動。1989年馬曉濱案發生，1990年4月台權會就曾結合文化界發起後援會，要求政府槍下留人，並正式提出「廢除死刑」的主張；而民間司改會也因為蘇建和案、徐自強案、盧正案、江國慶案、周峋山案等有問題死刑案件，而思考廢除死刑的議題。因此，廢除死刑的訴求提出，是經過深思熟慮的結果，並非僅僅只是「盲從」世界人權潮流。

作者：阿瑪給給（「阿瑪給給‧西藏流亡教育」部落格格主）

流亡兩年多的西藏難民少年蔣揚桑丹是是囊巴拉（Nambala）新聞事件當事人，因此大家叫他囊巴拉蔣揚。囊巴拉，位於世界最高峰珠穆朗瑪（聖母）峰附近的山口，很多西藏人選擇通過這個山口逃亡印度。蔣揚流亡印度後，在比熱的蘇佳西藏兒童村學校讀書，就讀新難民特別班：語言班，專攻英語。2006年秋冬，我在臺灣的媒體，就曾經看過「囊巴拉槍殺事件」的報導。

作者：望來生（「超克藍綠」共筆部落格寫手）

如果google沒在三天前（2010.1.12）宣布可能停止在中國的活動，大概有些人不會知道原來google在中國並非萬能之「孤狗大神」，上頭有些找不到的資訊（六四天安門、達賴、台獨）；我們也不會知道，海峽彼岸的中國，還有個市場佔有率比google還高的搜尋引擎叫「百度」（Baidu），透過它，會投射出一個和google截然不同的網路世界。不管是否包藏什麼商業算計，google此聲明一出，都讓世人對中國的網路戒嚴行注目禮。

2006年1月，google進軍中國市場，取了中國名為「谷歌」。其時，為了自身商業利益，曾配合中共封鎖部份網路訊息，內容包括色情及中共統治敏感議題（如法輪功）。但自1月12日google發表聲明，google因去年12月間在歐、亞、美使用google電子郵件的維權人士帳號受到「高精度且針對性」的網路攻擊，Google發表聲明決定谷歌將不再配合中國政府過濾網站內容，並考慮完全退出中國市場（Google部落格聲明原文）（聲明全文翻譯）。

作者：林世煜

好幾年前，才開始醞釀向國防部索取景美園區，做為人權紀念場所的時候，我們就曾多次到現場探查。每次都會拐過去看看關汪希苓的別墅特區。探查是為了日後園區的規劃，記憶中，每次大家進入特區，都很好奇的東張西望，但是很少人說什麼。特區當然應當保留，而且應該開放展示。至於如何呈現，大家不太表示意見。

那一棟「別墅」在園區裡的確十分突兀，它和軍法處與看守所呈現的意象扞格不入，是個藏在角落的變體。但園區的整體規劃已經夠複雜了，誰也沒有精神去煩惱那一棟破敗的房子。原先開園之後的展示，只在屋裡的牆面上掛幾幅海報照片和解說牌，簡介江南案的經緯，描述汪希苓和胡儀敏兩人的特別處遇，像是家屬可以來作陪過夜等等。此外並不多說什麼。

至於參觀者，在園區裡走一圈，目睹仁愛樓裡的暗無天日的牢房，心神大受震撼之後，對於這一棟別墅，我猜想除了搖頭歎息，咕噥幾句像是「哪會差那麼多」之外，已經沒有力氣深入推敲別墅和牢籠之間，對比鮮明強烈的荒謬感。至少我個人是這樣。以前的確不曾多想，直到它成為上了媒體的事件。

作者：陳育青（影像工作者）

開庭前一天，陳同學的媽媽請我幫忙從錄影光碟擷取一些畫面，這才第一次看到陳同學在11月6日晚間於中山橋北美館前，被警方逮捕的新聞畫面。

陳同學在難以計數的警察（包括著鎮暴裝和一般制服的員警）包圍之下，被又拖又拉的塞進警車，他的衣褲被扯得破爛，身上多處受傷–是警棍、盾牌和拳腳所造成。

看到這段影片，真的很難相信是2008年的台灣。

陳雲林來台造成的風波，政府一任不理會民意，採取高傲強勢的作風，當日台北賓館的面會行程，也以欺瞞的方式躲避抗議，群眾心中的不滿已到達頂點。陳同學與父母參加群眾遊行，晚間走到中山橋頭，警方設置拒馬和重重警力阻擋通往圓山飯店的路。
連日來，民眾不論以何種方式表達意見，皆被警察以高壓、蠻橫的方式對待。民主國家的主人，竟然不能過問政府如何處理重大公共議題？高壓的後果就是引致更大反彈，在警民對峙的時刻，情緒和神經也格外敏感、容易激動，若有人開始製造對立氣氛又未能妥善處理，往往會帶來不必要的傷害。

朋友在現場拍攝記錄影像，他說，有些民眾會把寶特瓶往封鎖線裡面扔，是表達不滿的情緒，並非刻意要攻擊警察，因為民眾與警察之間隔著拒馬和一段淨空的柏油路，距離還遠。但是，警察發動攻擊時，認定陳同學丟擲汽油彈，將他拖走。

作者：台灣人權促進會

各位關心人權的朋友，您好

2009年的世界人權日，將是台灣人權促進會屆滿25週年的生日。這25年來，我們一起和台灣社會見證了這塊土地的傷痛與進步，身處歷史洪流間冷暖浮沈，人權是我們永不讓步的底線。

台權會最初是由許多民主前輩為爭取公民政治權利而成立，主要在維護言論自由、集會結社自由、人身自由等基本人權。今年3月，立法院正式批准了二項國際人權公約，代表著台灣的人權標準將自我要求與國際標準同步。但是在同一會期的國會中，所上演的集遊法修法鬧劇，卻測驗出了政治人物對人權真正的容忍尺度，也顯示出立法者與行政機關落實人權保障，還有一段長路。

台灣應接軌的國際人權標準，不只是1966年聯合國所通過的「國際人權公約」，更有一些新興的人權潮流應該了解和落實。九年前，台權會聯合其它民間社團，共同成立「國家人權委員會推動聯盟」，期待透過多元參與的方式，倡議成立獨立運作的「國家人權委員會」。然而這項工作，卻因政治權力的鬥爭，一再被拖延與犧牲。當國內官方都還未能摒除成見，台灣又如何在缺席已久的國際人權保障機制中，重新發聲？

作者：鄭國威（Portnoy，龜趣來嘻部落客)

「南部縣市長開記者會說邀請達賴來的時候，我剛好從工地下班看到電視，我完全不相信。」

達賴喇嘛，全球藏人跟藏傳佛教信徒的精神領袖，應台灣南部在莫拉克風災中嚴重受創的縣市長邀請，於8/30至9/4來台灣為災民祈福，然而達賴喇嘛來台卻也勾起許多人的敏感政治神經，諸多爭論甚囂塵上。

然而，在這次達賴訪台的期間，有一群人的聲音始終沒有被聽見；那就是最期待見到達賴喇嘛的在台藏人。很高興我在今天(9月8日)能有這個機會以電話採訪崑山先生，以下是採訪紀錄：

崑山(格桑倫珠): 我來台灣5年了，2004年的時候吧，現在都還沒拿到居留證。

工作都是在工地，跟著老闆跑，主要在桃園或是台北。現在住在台北縣。

達賴喇嘛要來我真的很高興，我本來不相信達賴喇嘛要來的。南部縣市長開記者會說邀請達賴來的時候，我剛好從工地下班看到電視，我完全不相信，因為執政黨那邊不答應嘛。然後隔天到工地去，同事說，eh，恭喜啊，你們達賴喇嘛要來，我說真的嗎？他們說真的啊，昨天晚上十一點總統那邊說可以來了。我也趕快打電話問台灣其他西藏的朋友，才真的相信他要來。