作者：台灣原住民族部落行動聯盟

總統要看到八月八日完工，是否看到了災民的無奈？

面對急就章的迫遷與分化部落的災後重建，原住民不願坐以待斃，決定於災後週年夜宿凱道，向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況，要求政府立即停止傷害原住民！

現階段整個重建狀況，在時空壓縮的條件下，要求在災後周年做出成績，急就章的重建，不期待有甚麼品質與永續性。原住民災民的感受，只能用無奈與等待來形容。災民幻想著：「週年慶」完成，總統看見「成果」後，情況會不會好轉？政府跟慈濟會不會較人性化地考量災民需求？不想為難政府跟慈濟，能不能放手？整體而言，這一年遇到的最大難題是：部落無法自主規劃決定適切的安置、防災及永續的未來，在政府主導操控下，重建化約為迫遷與永久屋營建成效化約為完工入住的時間與數量的表面數字。多數災區原民無奈地屈就迫遷及名為永久屋的諸多不當安排，僅存至少有個容身之處的念頭，而未劃設特定區或留在原鄉守護真正永久家園的那一群，陷入乞求政府給予最低限度基礎設施、維繫基本生活的困境。

作者：魏婉如、小張（台南藝術大學創藝營造公社成員）

還記得去年暑假感動人心的3D動畫天外奇蹟嗎?還記得故事內容的主角怪老頭卡爾與煩人的小鬼小羅嗎?故事中描述著政府興建摩天大樓計畫，三番兩次要求卡爾搬離住處，在多次與政府單位抗爭之下，為了保留與妻子共同生活的美好記憶，卡爾毅然決定履行與妻子的約定，以氣球帶著屋子飛翔，展開一場冒險旅程，前往理想的美好國度。

這幾年來，台灣許多具有生活歷史意義的聚落、街屋與建物，在政府部門或地方單位的需求之下，總是面臨著不斷被拆除的命運。為了保留我們的生活歷史文化，台灣各民間團體不斷以聯署、報章媒體、抗爭以及柔性的藝術行動，希望能為我們的歷史文化保存爭取多一點機會，期待透過激情的行動能為台灣的歷史文化找出奇蹟，可惜大家的努力終究換來拆除的命運。

台灣的拆除行動至今仍無間斷過，去年列入台南縣第34處歷史建築的文貴醫院，建築外觀仿巴洛克風格二樓洋樓，已有八十年的歷史、保存完整，是下營地區第一所醫院，蘊藏了在地老一輩人的共同記憶，是鄉土教學、文史團體必定拜訪的熱門景點。已故的醫院主人曾文貴自台北醫學校（臺大醫學院前身）畢業、留學日本，從日治時期起擔任下營的公醫，後來開設文貴醫院，有小兒科、內科、外科、眼科，早期許多下營鄉人都在這家醫院治病，曾文貴的醫術高明，地方曾有一說「生了病，只要見到文貴仙，病就好三分」，許多下營人對這家醫院有著共同的記憶。

文/周馥儀（賴和文教基金會執行長）

2010賴和音樂節，是一群十年前參與台灣文學營的大學生、高中生，十年後從腳下這片土地、眼前台灣環境問題出發，以具渲染力的文學音樂、讓人會心一笑的文化創意，送給賴和116歲的生日禮物。

◆一群年輕人以文學音樂發願

1999年，賴和文教基金會開辦全國性的高中生、大專生台灣文學營，推廣具「社會意識」的台灣文學閱讀，影響了上千名青年學子透過作家之眼認識台灣的歷史與文化。後來，幾位文學研究生、醫學生組成「鬥鬧熱走唱隊」，他們將賴和的詩文與音樂結合，2005年製作「《河》──賴和音樂專輯」，成為基金會交出的第一張文學入樂成果。2008年基金會又委託929樂團主唱吳志寧籌畫，以彰化重要作家吳晟的詩作入樂，結合國內知名歌手，羅大佑、林生祥、胡德夫、張懸、陳珊妮、濁水溪公社、黃小楨、黃玠等製作《甜蜜的負荷 吳晟│詩‧歌》音樂專輯。

這兩張文學音樂專輯引起熱烈迴響，讓我們開始有了「文學與音樂跨界結合、推展台灣文學」的想法，尤其，當台灣逐漸褪去壓抑與禁忌，教育本土化的逐步落實，我們需要找到另一種形式感動青年學子，跳脫「被教育現場、教科書制式化的選文」，繼續擴大閱讀台灣文學、關心社會、甦活歷史情感。

去年五月，清大台灣文學所陳萬益教授從陳守棟醫師接任基金會董事長、我從彰中呂興忠老師手中接下基金會執行長，我們邀請過去的青年志工、回紀念館參加賴和115歲冥誕紀念，開始逐漸慢慢凝聚討論「賴和音樂節」的氣氛。

作者：吳東明（光復單冬仔文史工作室）

◆省府中興：喪失動力的中台灣引擎

這一陣子，在驅車駛入南投中興新村入口椰林大道之前，有地方人士豎立起了巨幅廣告，斗大的字眼寫著「留住中興，再造榮景」。沒有署名，沒有說明，只有在討論高科技園區如何進駐中興之際，透露出地方對於中興新村的轉型發展，充滿的不安與疑慮。中興新村因疏遷省會而誕生，也因為廢除省府而式微。精省十年，省政府中興新村宛如是凍結的時光膠囊，但中台灣的區域發展也因精省而趨於停頓。

相較於中興新村轉型發展議題的動見觀瞻，他的兄弟：「霧峰光復新村」往往就不為人知了。光復新村在台灣省議會附近，921地震後成為緊鄰霧峰「九二一地震教育園區」的社區，總面積9. 8公頃。光復新村是一個小型的中興，其歷史價值在於「先有光復，才有中興」。在縣市升格合併後，「中興新村如何轉型？」作為區域發展重要議題之際，光復新村存廢與否，自然更加不容忽視。

（本文出處：莫拉克新聞網）

作者：劉庭娟

前言：
本文為「東吳大研社」至甲仙災區進型的訪調系列文章之一，原系列將陸續刊登於小地方新聞網和旗美社大部落格，其中局部轉載至莫拉克新聞網，與關心甲仙的朋友分享。
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一直放晴的甲仙，今早的天空灰濛濛的，這是一個徵兆。

聽說自從八八水災後，五里埔已經很久沒有下過雨了。這場雨，迫使小林村民回到不願想起的那一天。

26日，我們的田野調查進入第九天，越來越能夠進入狀況。今天我們和阿秀阿姨約好了，想要和她聊聊平埔文化，阿秀阿姨是去年平埔夜祭的尪姨。平埔族群是屬於靈魂崇拜的民族。西拉雅族的守護神通稱為「阿立祖」，有人稱為阿立母、太祖、老祖。尪姨是在夜祭中擔任主祭者，太祖會附身在尪姨的身上，傳說太祖是女性，故主祭者皆為女性。

往年在平埔夜祭中，擔任與神靈溝通的那位尪姨，在災難中罹難，故由居住五里埔，熟悉祭祀儀禮的阿秀阿姨，來擔任代理祭師的角色，主導儀式的進行。能夠遇到她，我們感到相當的高興，因為今日的小林平埔文化皆被土石掩埋，我們想要好好把握機會，更深入的了解平埔文化，抓住他的尾巴，把現存的記錄下來，同時希望能過在與阿秀阿姨聊天的過程中，捕捉到她對於平埔文化的熱忱與那份驕傲。

（本文出處：「福熊樂多小屋」）

作者：福熊

「台塑仁武廠廢水滲漏，竟然早在九十一年即發生！昨天上百名住在台塑仁武廠附近的中華社區居民前往抗議，村長徐翠嬋拿著報紙有關地下水污染超標三十萬倍的報導，控訴台塑仁武廠長期毒害村民。」

3月23日自由時報刊載了一則環境抗爭消息，你可能沒太在意，因為五都選舉及其他影劇八卦新聞佔據了你的眼耳，或者近年來一連串鎘米、綠牡蠣、戴奧辛鴨、煉油廠爆炸、毒氣致使師生送醫……等事件已經讓你「習以為常」。但這件事非常重要，它不僅揭露了台塑黑心冷血的企業本質，也關係到千千萬萬條台灣人的性命。

（本文轉載自小地方新聞網）
作者：莊惟任

「甲仙訪調」報告系列前言

文/溫炳原

去年十月剛進災區做調查時，有天突然收到綠色公民行動聯盟的林淑英老師轉信，希望能協助東吳大學思潮研究社（註1）同學們，擔任他們社團課程的講師，談一談我們（台灣）的環境究竟出了什麼問題了？！也因為這樣的邀請，讓我有機會得知有一群學生，儘管未能在災後立即投身災區，加入救災的行列，卻也能將熱情有意識地延續下來，並以當時一團亂的「重建」為議題，用自己的理解開始探索行動的可能性。

正如林淑英老師的反應：「看見年輕人這麼有洞見、熱情，讓我忍不住連夜回信」，我也十分好奇，遠在台北的這樣一個學校社團，到底是如何看待這一次的八八水災？講坦白一點，這樣一群從未下鄉過的學生，他們又能夠為災區的重建做什麼呢？

但事實上，這群學生不僅富有理想性，同時也更具有行動力。透過甲仙愛鄉協會及旗美社區大學的協助，該社12位成員風塵僕僕地、從台北來到遙遠之外的甲仙，進行起為期兩週的訪問調查。儘管他們駐留的時間並不算長，甚至都還不夠用來「甲仙走透透」，但我可以感受到他們的期待，是嘗試與甲仙這個地方建立起連結，並試圖為長遠彼此的交流及互動，盡一份他們的心意與努力。

而結束田野調查、回到學校之後，這樣一群「外來者」還一直檢討著，如何持續地關心這個令人感動、為人愛戀的甲仙，於是接下來的階段，他們想透過來到甲仙訪調的「書寫」，來親近、理解並關心這些甲仙這塊土地上的總總。

（本文轉載自「莫拉克災後重建新聞網」）

文/蔡松諭口述，馮小非記錄整理

前言：

莫拉克災後，關於遷村與永久屋選擇的議題引發許多爭議，小林社區災後重建自救會長蔡松諭日前公開表示，除非慈濟能夠依各族群特性設計永久屋並區隔社區，否則小林村民堅持不住大愛村。

在中秋節前夕，蔡松諭先生接受本站特約記者專訪，詳細說明小林村民希望能「重建小林村」而非「住進大愛屋」的原因，並且公開呼籲，災後重建應「以災民為主體」，包含世界展望會、紅十字會等慈善團體，均願意等待居民形成共識，並以尊重不同族群文化的前提下協助興建永久屋，先前若因資訊不充足而簽下「遷居意願書」的居民，有權力將意願書撤回，重新討論後，再決定適當的重建模式。

下為蔡松諭先生口述，記者記錄整理。

一、我們想重建的家，是回到記憶中的樣子

儘管我們的村民對於要搬遷到哪裡的地點，有兩種不同的選擇（五里埔、杉林），但是我們對於重建的想法是一致的，也就是堅持「重建小林村」而非「進住大愛村」，主要的原因是：

有情感連結的家園重建，才有家的靈魂

目前慈濟大愛屋的規劃與配置，是家家戶戶都長成同一個樣子，「整齊劃一」，那是軍營與國宅的設計方式，不該是定義「家園」與「文化」的方式。

我們被迫搬去陌生的土地，已經很孤單，因此我們想重建「記憶中的家園」，讓未來的居住仍能保有情感的連結，而不是住進去一群規格化的房子，那樣的家沒有靈魂。

作者：柴山會

親愛的大家：

柴山終於要被賣了！擔心了好多年，終究逃不過。大家或許會說，那國有財產局不是變了讓售數字嗎？41萬變成6千多平方公尺，就只賣給老早居住此地的住民，賣的也只是既有的房舍，也還得審查，沒事啦？各位大錯特錯了！事實上，還有幾塊還沒上檯面、卻早已聽說的柴山購地案已經在蠢蠢欲動！就等莫拉克的效應過去，然後就會像這次一樣，悄悄地被賣掉！

分析這次讓售案，當中有幾個大的問題：

一、按照早先讓售的面積，當中最大筆的69號地幾乎都是保安林。去電詢問林務局有關保安林相關規定，依民國88年行政院函命令所有保安林都必須移交林務局接管；但何以國產局未移交林務局，反而進行讓售？

作者：藍色黑盒子

昨天晚上在Ptt有在招人要去包便當，我寫信去報名後有被選中，因此今天早上一大早八點多就到指定的地點去。原來這是高雄市議員黃淑美自己贊助的，總共捐贈1000個便當跟2000個饅頭到災區去，而我還有其他五六位同樣是在Ptt上招到的志工們，就負責幫忙包便當。

只不過到現場後才發現，原來他們已經都包得差不多了Orz，因為有一群人從很早就來幫忙包便當，我們鄉民團只能是讓他們能提早休息，接手包完剩下的便當。之後黃議員也有來，我們就載著1000多個便當跟一堆的饅頭，一台中巴一台小貨車往高雄市的救援物資及散地，也就是高雄市政府前進。

來到高雄市政府後，那場面真的有嚇我一大跳，昨天下午送物資來時，整個都還很空曠，沒什麼人。結果今天接近11點時，整個市政府前面都是來幫忙的志工們，看到不少年輕人穿著背心，不知道哪些是Ptt高雄版的鄉民們，我們幾個是沒去相認就是了。志工們都在幫忙指揮車輛移動、幫忙從民眾車上卸下物資，幫忙把物資運上即將開往屏東的公車，每一個都是為了能夠將這些物資送到災區前線去而努力著，哪種場面真的會讓心暖暖的。