作者：雷公

一個朋友昨天在FB貼了這段話：

「在今年六月份離開了待了三年半公共電視新聞部，前兩天一位朋友和我說，公視有七百多名員工，就有上百名員工是人力銀行派遣的人員，我就是其中一個，而且人力銀行一個月抽我的薪水仲介費是5000-6000元之間，我以一個月5000元計算，算一算，我在公視三年半被人力銀行抽了205,000元，這個數字非常恐怖，我每個月辛辛苦苦賺的錢，憑什麼被抽這麼多，我慶幸自己離開了公視，在外面尋找到自己的另一片天空!」

按照朋友的說法，公共電視100位派遣人員，每年就要支付超過600萬仲介費給人力銀行，但人力銀行做了什麼事情？

作者：王宏仁

最近那位落跑的越南移工朋友被警察查獲了。剛聽到消息時，第一個反應是：怎麼辦？他借貸的5,400美金，如何償還？但接下來的發展，更令我感到沮喪挫折：怎麼會有像台灣這樣一個吃人的社會？我如果是這位移工朋友，我會恨台灣一輩子！

作者：吳明益（東華大學華文系所副教授、中興大學人社中心研究員）

這篇文章是為了2011年1月6日，即將由有鹿文化出版的《溼地‧石化‧島嶼想像》的反國光石化文集所寫的序。該書盡可能結集了這段時間以來具代表性的論述與報導，結合攝影，全部作者無稿酬，版稅全交由彰化環保聯盟的反國光石化專戶，做為反國光石化基金。

大概是大二還是大三的時候，有一年我因著朋友的關係，到當時的敦南誠品地下室，看了一系列當年還非常新鮮的「環境記錄片」。那時對我來說，李長榮化工廠，二仁溪，後勁……，幾乎都只存在遙遠的時空裡，只是到現場湊熱鬧而已。但二十年過去了，有一幕還留在我的腦海裡。一位後勁當地的居民對著鏡頭指著地下水說：「這款水哪會喝得？番仔火一刻就著(to̍h)起來」

彼時，在那個黑暗的地下室，我也覺得心底有什麼物事被點著了。

作者：彭明輝（清華大學教授）

我貼出「台、清、交大羞於告人的『卓越」秘密』」一文後，有幾位記者打電話來採訪，希望挖出更多的「密辛」與獨家。我寧可利用這部落格自己進一步闡述前文未了的部分。

前文主旨在凸顯：學術界配合地方選舉，為擴張校地，漫無目的地接收地方政府的既有公地或徵收的土地，這是違背學術倫理的作為。據說已經有學校出面表示對我的個人意見不予以置評。我建議有心釐清真相的記者不要只是採訪兩造之詞，而是應該去全面性盤查這些土地的使用現況，作為讀者評斷誰是誰非的客觀依據。

至於我的辭職，主因是不滿於學術風氣的敗壞，而自己無力阻擋。學術風氣的敗壞，我以為五年五百億貢獻最大，而國科會的傑出研究獎制度則是始作俑者。

作者：全國家長團體聯盟暨36個縣市層級家長團體

吳院長鈞鑒：

『全國家長團體聯盟』自6月4日『齊一公私立高中職學費』新政策宣佈之後，每天接獲許多家長的投訴，投訴內容充滿對政策轉彎的不滿與失望，如今，風波已逐漸冷卻，本聯盟除了期待應屆國中畢業生都能找到一個合適自己的學校，並安心進入就學的下一個階段外，也特別針對此次風波，以公開信方式，向您提出『四點說明暨四項訴求』，企望吳院長能充分理解並盡速給予回應。

首先，由於『公私立高中職結構性問題』所造成的社會不公義現象，以致民間團體及教育部都期待早日『齊一公私立高中職學費』，但卻引起行政院誤解暨正反意見討論，本聯盟特別整理出以下四點說明，供行政院及各界參考：

作者：稻香路

◆前言

祖父是民國11年在苗栗出生的客家人，年幼時就跟隨大家族到了花蓮務農，那是日本人鼓勵西部台灣人移民至東部拓墾的時期。我們現今在稻香路上的家，當時是一位日本人所營業的雜貨店，旁邊就是舊吉安火車站(日時稱吉野驛)，所以稻香路算是這一帶熱鬧的街道。後來日人撤退，雜貨店經過好幾手，便宜賣給住在馬路對面一戶務農的客家人，亦即我祖父母，祖父自此用以作經營吉安鐵路貨運代辦站。

民國69年，舊吉安火車站正式廢站、拆除，稻香路逐漸沒落人稀，縣政府卻在此時計畫拓寬稻香路。祖父於民國89年病逝時，房舍前廳的地目已經被縣政府變更為道路用地，全家卻無人知情，直到98年夏天收到徵收說明會通知。由於拓寬計畫充滿不合理，我們一家開始四處陳情盼望緩拆。

作者：章思偉（夏耘溪州訪調小組）

會去溪州作農民訪調，記得是慈慧寄信給農陣的大家，詢問是否有人可以去溪州訪調，讓更多人關注到中科四期搶水的議題。簡單地說，就是中科四期的建設，規劃在101年到104年間調度彰化的農業用水給工業使用，每日6.65萬噸（因考量輸送過程漏失，實際取水8萬噸）105年開始會完成長期用水工程，也就是大度攔河堰。但現在因為國光石化不在彰化濁水溪口濕地興建，也連帶影響大肚攔河堰，極有可能不開發，結果就是現在中科四期的長期用水計畫，還沒有任何的替代方案，讓人不知到調度用水會調到何時。且農業用水缺乏，平日就已經是各水圳輪流供水，農民就在五月底一場於立法院的協調會抗議，該會由秦慧珠與林淑芬委員召開，讓反對的農民與水利相關單位做溝通，因為當場官員的回應太過空泛與虛幻，總是只有口頭保證不會讓農民權益受損，兩邊毫無交集可言，所以覺得要投入這件事情上，但人在台北，卻有種不確實的感覺，還是想要實際地走過一遍。
　　
一到溪州，慈慧就帶我去拍照，整個下午都沿著莿仔碑圳拍照，看到了美麗的夕陽西下，水圳是多麼地閃閃發光，而兩旁的農田是多麼地廣闊，又多麼地乾渴。這邊因為是濁水溪沖積出來的，濁水就意味著帶有許多泥土，所以引濁水溪的水圳就是帶點黑色的，但這樣的土壤是富含營養的微量元素，讓彰化雲林一帶變成台灣適宜農業的地方，著名的濁水米就引此而來。其實，最主要看到的作物就是稻米與芭樂，因為剛好適逢一期稻作收成後，所以到處都在燒稻草，隨著都可見到煙霧瀰漫，對我而言，地理課本上說台灣稻作收成可以 二期，甚至三期，才變的真實。而芭樂從六七月開始，直到年底都可以有收成。另外，其他作物有馬拉巴栗、花卉植物、草皮種植等。沿著水圳一路往下，發現水從溪洲開始，經過埤頭，到達二林，水量越到後面水位越少。而我們也看到堆在埤頭的施工管線，這個工程已經發包了，但該跑的法定程序卻付之闕如，應進行環評也並未進行，沉砂池地目的變更也都還沒做，現在要動工毫不合理。

作者：周婉窈（臺灣大學歷史學系教授）

一、前言

二○○八年臺灣重要社會現象之一是，一部低成本（約五千萬臺幣）拍的國產電影《海角七號》席捲臺灣，從八月二十二日上片到十二月十二日首輪下檔，創下全臺五億三千萬元的票房。臺北市的票房，在臺灣電影史上僅次於好萊塢電影《鐵達尼號》。（註1）

由於《海角七號》的大賣座，導演魏德聖突然間成為家戶喻曉的人物，人們也才注意到，原來《海角七號》是魏導演為了拍攝《賽德克‧巴萊》絕地逢生的籌款辦法。《賽德克‧巴萊》是魏導演從一九九七年開始就想拍攝的影片，以霧社事件為主題。二○○三年他貸款二百萬拍攝了五分鐘的試拍片，也於二○○四年二月發動網路募款，但效果有限，年底募款期限結束，才募到約四十五萬元。（註2） 二○○七年六月五日，在一封網路公開信中，魏德聖寫道：「過了4年，那5分鐘的[短片]証明並沒有為賽德克巴萊帶來機會。於是……有了海角7號……終於，海角7號為賽德克巴萊帶來入場券。捧著海角7號的營收，我們買下了那張門票，走向12年來最大的夢想。」（註3） 換句話說，魏德聖導演為了實現拍攝《賽德克‧巴萊》的夢想，最後決定拍一部可以賣座的「低成本電影，完全商業傾向的熱鬧類型。……在行銷上：企業品牌結合、音樂市場結合、日本市場結合、大陸市場結合、企業擴張收視族群的年齡層。一定要來個面面俱到，運作成一部真正高票房、高收益的電影……」，（註4） 那就是《海角七號》。很令人驚訝的是，《海角七號》竟然大大賣座，（註5） 於是乎魏德聖的《賽德克‧巴萊》之夢有了落實的機會。

在賽德克語中，賽德克（Seediq）意為人，巴萊（bale）是「真正的」，「賽德克‧巴萊」（Seediq bale）就是「真正的賽德克」、「真正的人」。電影《賽德克‧巴萊》於去年（2009）十月二十八日開鏡，預定明年（2011）夏天上映，趕不上今年霧社事件八十周年紀念。我們在這裡不擬談論魏德聖的《海角七號》，也不擬討論《賽德克‧巴萊》本身，但以霧社事件馬赫波頭目莫那魯道（Mona Rudo）為主角的大成本影片，在這個時候「終於」出現，未始不是時代和社會的反映。從《賽德克‧巴萊》的五分鐘短片中，我們可以看得出魏德聖導演試圖從賽德克族的文化來詮釋莫那魯道及其族人的浴血抗日。換句話說，魏導演似乎採取了一個比較「內部」的觀點。這樣的觀點之所以可能，顯然不是魏導演一個人思索的結果，而是一個漫長歷程的里程碑。本文以魏導演和他正在拍攝的影片作為一個引子，真正想討論的是，這樣一個歷程及其在知性上給予我們的啟發。

作者：傅鉛文（The WALL Music執行長）

很幸運的，在這個以經濟為上的國度裡，透過經建會的幫忙，很迅速的去年就新增了一個「音樂展演空間業」，來讓各家所謂Live House登記設立。

不過登記歸登記，去商業處登記成音樂展演空間業之後，還有更多奮戰緊接著要開始。

在此我們都以店家都去登記成所謂音樂展演空間業作討論，登記其他業別就暫不討論。

作者：馬躍‧比吼（Pangcah紀錄片工作者）

2011年是聯合國訂定的「國際森林年」，林務局也在今年初推出了台灣第一個平地森林園區－位在花蓮縣光復鄉的「大農大富平地森林園區」。這裡曾經是台糖的甘蔗田，休耕多年後重新規劃，成為佔地一千公頃、大約有四十個大安森林公園那麼大的台灣第一座平地森林園區。

多了一座公園原本是件好事，也符合馬英九競選時提出的愛台十二建設，但在林務局和大農大富平地森林園區的文宣裡沒寫到的是，這一大片平坦而肥沃的土地在成為甘蔗田之前，原本是Pangcah人的土地，名叫Karowa。這片土地是最平的良田，是最精華的地段，堪稱Pangcah人的首都。族人們在這裡耕種生活了三百多年，遭到日本人驅趕才被迫離開，到附近另尋狹小貧瘠的土地棲身。

文宣裡也沒有寫到，日本人來的時候，Pangcah人並沒有同意出讓土地，部落原首Weh Talafafaw一直帶領族人抵抗日本人侵略，經歷多次武裝抗爭，不斷推移雙方界限，最後與日本人約定，糖廠開發最北只能到阿羅朗，然後帶著族人到阿羅朗以北尋覓新耕地。