文/陳德政

2000年十一月到2001年五月，這半年多的時間裡我透過攝影機的鏡頭觀看了幾十場濁水溪公社的演出。除非回去翻場記表，實際數目究竟是多少已記不起來，只記得大多發生在師大路的地下社會與忠孝東路的聖界，這兩處總是昏暗擁擠的地方。也有一些事發於台北以外，如高雄、花蓮和墾丁。

其中意外捕捉到幾場後來成了樂迷間口耳相傳的傳奇現場，如2000年總統府前的跨年演出，左派往台下丟的樂器砸傷了樂迷（我始終好奇那名小女孩目前人在何方？應該也大學畢業了），及2001年二二八公園小柯和左派合演的嫖客大戰大陸妹戲碼（不能不提演出結束時左派有意無意露出的體毛），也包括蛇年春天吶喊的八軍團連長縱火事件，一夥人在台上砸爛，接著燒毀了九把吉他。

常有人問，站在台上，拿攝影機拍下那些畫面，心中是什麼感覺？感覺非常複雜，一來擁有身歷其境的無限真實感，同時又有不可思議的超現實感。我想我和小毛，兩名當初二十一歲的大四學生在台上用攝影機紀錄那些時刻的瞬間，歷史就像一條奔流的河穿過我們的身體；我們幸運的被歷史選中執行這個任務，將它記載下來，讓以後更多未能適時參與的樂迷也能體會當時的情景。

作者：劉梓潔

1.

第一夜，眾人散去，庭院與靈堂雖有一點淒清寂寥，但相對，反而也有好不容易安靜下來的感覺。庭院裡只剩道士阿義和表弟小莊在泡茶聊天。阿義對小莊說：「我是你媽媽的同學，但是我阿公是你外婆的哥哥，不是親的啦，是你外婆的阿爸認我阿公作義子，所以我要叫你外婆叫姑婆仔，要叫國源叫阿叔，你媽算起來，是我的阿姑。啊這樣，你要叫我……哥哥啦！」

親戚牽來扯去，論輩不論歲，我有很多明明年紀比我小的舅舅阿姨，或明明同年級，我卻要叫姑姑叔叔的親戚。國小一、二年級的導師我要叫姑婆仔，開學第一天就把我叫到旁邊說：你媽有吩咐，要打大力一點。國中的教學組長是我的舅公，所以每次月考我全校排第幾名連我阿嬤都知道。

就以拍片時來賣力贊助、情義相挺的幾位鄉親來說好了：

出借自家透天厝作為工作人員住處的，是我爸爸的媽媽的三哥的大兒子，可收攏為我爸的表哥，再簡稱為我的阿伯。

經營葬儀社半買半相送提供葬禮場景器材的，是我媽媽的爸爸的堂弟的兒子，他叫我媽叫阿姊，所以舅舅叫下去就對了。

片頭表弟返家坐的客運車，是到親戚的遊覽車上拍的。這位老闆我也要叫阿伯。他是我爸爸的爸爸的大姊的二兒子，也就是我爸的表哥。

他們上一次全員到齊，可能，就是我爸的葬禮。這次，再全員出動，也是為了這部講爸爸死掉的電影。

作者：綠色公民行動聯盟

爭議多年的核四廠工程已進入最後關頭，政府宣布希望核四明年正式商轉，成為「建國百年大禮」，若要達到這項目標，勢必要在今年底前把核燃料棒裝填進反應爐試運轉。

但核四工程設計與施工不良，近一年來，在運轉前測試階段過程中就頻頻出事，預算也不斷追加；尤其台電對於核四廠今年上半年所發生的多起火災、斷電等重大核安 事件，都沒有負責任的詳盡公開回應，一貫老大作風，草率處理核電安全的行為，更加令人擔憂。當年反核人士提出的警語仍然歷歷在目，隨著工程進行中發生的事 件問題，一切如同災難預言般，一步步成真。

◆諾努客二年，台灣反核二十二年

去年2009年夏天，綠色公民行動聯盟與獨立媒體 「苦勞工作站」合作，結合貢寮在地社區組織，在福隆海灘旁的東興宮廣場舉辦第一次的諾努客藝文祭，一群堅持抵抗的諾努客們用音樂團結大家的心，吸引許多貢 寮當地人和外地年輕人參與。貢寮諾努客音樂會、鐵馬影展與在地市集──這是首次把影展和音樂會以這樣的形式拉到貢寮，是更貼近貢寮人文精神與社區歷史的在 地藝文活動。

——《政媒角力下的台灣報業》自序

作者：呂東熹

寫作本書的動機，主要源於研究所論文題目《台灣戰後民營報業發展的歷史結構分析－以自立晚報為例》而來，但在杷梳論文的過程，卻無數次地讓我淚灑電腦桌前，這本書不僅帶我進入戰後至解嚴前後，在言論禁錮的困頓年代裡，新聞人與政治角力的奮戰故事與悲情歷史，且更讓我逐漸拼湊，一生貧困坎坷，奔波江湖，以文維生，卻鬱鬱不得志的父親呂振昇，為何終日以酒度日，最後在清早時刻猝逝於餐桌上，留下一杯沒有喝完的米酒與幾粒土豆。

進入新聞界，像是生命的必然。我在嘉義市的「北港車頭」（嘉義後火車站）出生，長於雲林縣西南沿海的口湖鄉，在我那個年代、那個貧瘠的海濱地區，很少人會就讀新聞科系，也很少人會走入新聞界，我不完全肯定，是不是因為父親曾在60年代前後，擔任過嘉義《商工日報》記者，以及兼任《公論報》發行與特約通訊員的關係，但也許冥冥之中，是父親的遺著《今日之口湖》(1955年，《公論報》印刷)，以及就讀高中時期，有一次放假回家，在翻閱父親的遺物時，發現仍保留幾張泛黃的「記者證」，這可能，不知不覺地，引導我進入新聞界。

現在，我仍然一直記得，沒有讀過書，而且可能也不知我大學讀的是什麼科系的阿母呂王類，她在我進入新聞界時，曾對我說：「你老爸做記者ê時陣，攏乎人叫做乞食，你做記者敢有路用？」但我仍然在1985年，進入影響我新聞生涯最深、最大的《自立晚報》工作。

作者：台灣原住民族部落行動聯盟

總統要看到八月八日完工，是否看到了災民的無奈？

面對急就章的迫遷與分化部落的災後重建，原住民不願坐以待斃，決定於災後週年夜宿凱道，向社會大眾揭露政府災後重建錯誤的真實情況，要求政府立即停止傷害原住民！

現階段整個重建狀況，在時空壓縮的條件下，要求在災後周年做出成績，急就章的重建，不期待有甚麼品質與永續性。原住民災民的感受，只能用無奈與等待來形容。災民幻想著：「週年慶」完成，總統看見「成果」後，情況會不會好轉？政府跟慈濟會不會較人性化地考量災民需求？不想為難政府跟慈濟，能不能放手？整體而言，這一年遇到的最大難題是：部落無法自主規劃決定適切的安置、防災及永續的未來，在政府主導操控下，重建化約為迫遷與永久屋營建成效化約為完工入住的時間與數量的表面數字。多數災區原民無奈地屈就迫遷及名為永久屋的諸多不當安排，僅存至少有個容身之處的念頭，而未劃設特定區或留在原鄉守護真正永久家園的那一群，陷入乞求政府給予最低限度基礎設施、維繫基本生活的困境。

記錄：陳思穎

「13年後，我們吃什麼？」是這場「從ECFA談貿易對環境與農業的衝擊」座談會，彭明輝老師的開場。台灣因嚴重倚賴貿易做為GDP來源，與耕地、水資源不足的狀況下，面臨因石油危機、糧食危機等造成的基本生存權挑戰；而簽訂ECFA事實上缺乏考量此二問題。

近幾年天災頻傳，也影響到了各糧食出口大國的農業狀況；如泰國經濟乾旱，嚴重影響其稻米生產與出口，印度和中國也分別因糧價上漲和洪災，不得不影響其糧食出口政策。加上2050年估計全球人口將上升到90億人，也就是糧食產量必須增加70%，才能餵飽所有人；而在肥沃的耕地不斷被都市擴張、工業發展等因素消耗的狀況下，唯有增加貧瘠的耕地，增加不可能夠用的灌溉用水以增產，餵飽所有人口只是一個離現實遙遠的目標。

作者：torrent

六輕爆炸案震驚全國，雲林縣長蘇治芬高調向中央陳情也牽動台灣中央、地方究責及藍綠鬥爭。中央及藍營譴責蘇治芬六輕查核權限應歸於縣政府，蘇治芬隨後帶隊至台北下跪的大動作，則讓中央必須緊急處理，由吳敦義扮白臉帶隊至六輕宣布爆炸的二廠停工，藍營立委如邱毅則演黑臉飆罵蘇治芬卸責、掩飾不法。

平心而論，蘇治芬把矛頭對準中央理所當然。雲林縣政府固然能根據工廠管理輔導法、公害防治法、空汙法、公害糾紛處理法等法令有其安檢、勒令停工等權限，但長期以來，雲林在財政困窘、台塑強勢介入中央地方政治的情況下，曾有環保理念的蘇治芬上台後的雲林縣政府多少次一有大動作根本就是被多方圍剿。要說六輕事務都是地方權責那真是笑掉人大牙：〈蘇治芬案也可以超越藍綠〉

作者：cupid1127

星期六去參加了一場由”獨立書店聯盟”主辦的研討會，主題「折扣戰烽火連天，誰倖存?」

這一場研討會的目標，即「反折扣、推動圖書統一定價制」。

2008年時，我因為參加小小書坊的引導寫作課，所以認識了”沙貓貓”(虹風)，但因為我這個生性害羞，我也沒多和她交談。去年，獨立書盟成立，我在沙貓貓的邀請下，去當了網站的志工，經過一次的志工會議(我現在已非志工)，我才終於認識並深刻的感覺到”沙貓貓”經營獨立書店她所抱持的理想與熱情，所以這次我也才會想說，「我要去參加」。

“沙貓貓”說過，小小書坊的經營主要是從社區「推廣閱讀」;但現今整體書市的低價行銷手法，使獨立書店的經營更是面臨消失在台灣的文化中、消失在你我居住社區的一角。

（本文出處：小小書房｜因為對書的愛情，我們存在）

作者：沙貓貓

前言：這一篇稿子，是應聯經出版《愛上便宜貨—追求折扣的代價》所寫的推薦文。雖然是為書所寫，但是會在反折扣戰研討會的籌備緊鑼密鼓之時，接下這份稿件，是源自於自己這些年來，對於折扣惡性競爭的一些想法，深有所感。在一路走訪出版社、經銷商，面對許多出版業前輩的同時，我一再提出，折扣惡性競爭，為整個產業所帶來的嚴重後果，並非是利潤的折損，而是產業裡頭分層的工作者的創意消耗，無論是編輯、企畫、行銷、業務，無一不是為了「因應」越形困難的出版環境，從使出渾身解數到無力可使。文化產業需要創意，需要長年深耕。這本書的作者所提到的，連鎖零售商對於上游通路的壓迫、對於製造商的壓迫，對於產業創造力的殺傷力，有極好的思索與案例。如果你認同、支持這個議題，也懇請加入「反折扣戰＆推動圖書統一定價制」連署！

可以想像有這樣的生活：每天吃的鮮果蔬菜，肉食、海鮮，來自無毒、有機的在地產地；一群人，有些人種菜下田，有些人忙碌地將這些美好的蔬果，分送至各個社區。這些食物，不坐飛機，也不會繞行地球數圈；不用農藥，也不會為了讓它快速生長或者延長食用期限，施打添加任何傷害土地、亦即傷害身體的成份。每日桌上餐餚，產地來源清楚，如果你願意，你還能知道，他們面對自己所生產的食物的故事、態度與堅持。

作者：鍾怡婷（台灣大學生物產業傳播暨發展學系博士生）

農民肯定是下了很大的決心才把秧苗舖到凱道的柏油路面上。燙滾滾的都市馬路和熱氣，這不是秧苗該去的地方，可是一想到有農友為了守住自家的田地而集結跑到總統府前表達心聲，這位來自雲林西螺的農民也就下定決心要與他的秧苗一同前往凱道，展現他對農友的支持和對政府的抗議。

7月18日，大家從新聞媒體上看到的那一片油綠稻秧，來自雲林西螺，一個擁有濁水溪沖積平原、肥沃土壤的稻米之鄉，孕育出名聲響亮的西螺米。本來應該長在柔軟土地裡的秧苗，卻在這個周日的晨光中靜靜躺在台北總統府前的柏油面路上，許多農民不捨，彎腰撫觸有點曬傷的它們，心裡可能想著，今天過後，不把秧苗種回田裡不行。把稻子種回田裡去，是所有被徵收地區的農民們，共同的心願。為了讓這批來到都市裡的秧苗繼續生生不息，農友們要尋找一片適合的土地、適合的人，把靜默躺在凱達格蘭大道的稻子種回田地裡。