作者：樂生保留自救會

葉署長：

自11/25收到公文，要求我們一週之內自行搬遷與拆除我們居住了這麼多年的家，我們日日感到寢食難安。聽聞明日即將以警力強制遷離院民並強行架設圍籬，我們更是感到震驚與錯愕。為什麼在方案許許多多問題還沒有解決的時候，我們的政府要這樣對待我們？

因此，樂生保留自救會誠懇地請署長今日七點到樂生的貞德舍，和我們對話，而不是執意讓我們面對無情的警棍、盾牌與怪手。

多年來，我們這一群七、八十歲的老人不斷四處陳情，我們的訴求卻在工程、文化、衛生單位間互相推諉，讓寶貴的光陰流逝。樂生院的處境，就宛如當年八掌溪中遲遲等不到救援快要沒頂的人。如今，雖有了新的方案，然而工程安全的問題沒有解決，影響的範圍也還有爭議；古蹟至今也沒有依法指定，得到合法的保障與維護；院民居住安遷的問題也還在協調。為什麼沒有一個單位願意負起全責，真正與我們協調溝通，傾聽我們的訴求，卻是立即要以警察強制搬遷？

作者：陳培瑜（凱風卡瑪兒童書店）

這幾天，小小的島有點不平靜。

為了意見與立場不同，人們在街頭流血衝突；政治權謀的趨使下，使得本可理性對話的議題，成為鬥爭異己的工具。

今天新聞上的一幕場景，牽動了我們的思緒：原本在行政院門口靜坐抗議言論自由限縮與警察執法過當的學生，強制驅離後重新在自由廣場集結並繼續靜坐。訴求和平理性的活動現場，不時有意見不同的聲音出現。一位老伯伯在現場怒斥學生，為什麼不好好念書，辜負父母的苦心，在這裡參加抗議活動。

作為兩個小小孩子的父母，不禁想著，如果，今天我們的孩子，參加了這一場靜坐活動，作為父母的我們，會怎麼看待呢？也會像那位悻悻然的伯伯，認為孩子沒有做好學生的本分，辜負父母不懂事嗎？

不會的，我想我們不僅不會對孩子生氣，反而會高興地擁抱他（如果他還願意被抱在懷裡的話），告訴他：「我們以你為榮！」因為我們知道，我們的孩子傳承了長久以來希望教給他們的價值觀。我們知道，我們的孩子擁有了難能可貴只能自己追尋的實踐勇氣。

如果二十年後，我的孩子為了人權價值在廣場上靜坐，我們會告訴他，二十年前，你的爸爸媽媽，咬緊牙根經營一間小書店的理想，終於綻放了新芽。我們的孩子，繼續為了更好的明天而努力著。

作者：林世煜

台灣不會忘記─〈火線任務─台灣政治犯救援錄〉

檢察總長先生，我非常關心賀南德茲一家人遭到司法警察迫害的情形。我呼籲當局保證賀南德茲一家人，不會再受到刑求或虐待，應該立即起訴或釋放。也呼籲當局保證，以刑求逼供所取得的自白，不得當做證據。

二ＯＯ七年九月中旬，在青輔會「台灣青年國際參與」獎項的贊助下，「陳文成博士紀念基金會」幾名青年志工，帶著一面「台灣不會忘記」的大橫條幅，到日本進行一個月的見學之旅。參訪以戰爭、人權、和平為主題的紀念館；並沿途拜訪在六、七Ｏ年代，參與台灣政治犯救援的人權工作者，以及各地的人權團體。

回國之後，這一群青年呼朋引伴，加入「國際特赦組織」台灣分會，經半年審核，正式成為第32小組。在本片的結尾，小組圍著基金會的長桌，正給那位檢察總長先生寫請願明信片。

看陳麗貴導演的〈火線任務〉，樂聲響起，特寫手部持刀削刻蠟蠋，自那一剎那，影像聲音匯成熱流，緩緩犁過心版。觀者被彌平，心無旁鶩；又被淹沒、覆蓋，滿滿的漲起來。

作者：黃丞儀（芝加哥大學法學博士候選人）

剛剛本來想到街上去買一份報紙，但海德園（Hyde Park）裡都是SNG車，歐巴馬平常去的Valois餐廳門口擠滿了記者，街角的賣報亭大排長龍，都是支持他的黑人鄉親父老們，等著買一份今天的報紙紀念。

這是一個尋常的秋日午後，在芝加哥的海德園。這是一個平凡的社區，見證了美國歷史上的黑白種族衝突。昨天，這裡的一位居民，當選為美國第一位非裔總統。

如果往更南方走去，那就是很多台灣學生剛來時會互相告誡的「危險地帶」。法學院所在的六十一街以南，就是綿延不絕的黑人社區。我剛來的那一年，因為要到六十七街去辦社會安全卡，和朋友開車「深入」黑人社區。當我們車子停在紅綠燈前的時候，街上的黑人兄弟姊妹們都盯著車裡的兩個亞洲人看。其實，南邊社區的街道雖然髒亂不堪，房子老舊充滿鐵窗，街上有各種遊蕩的人群，但是裡面也住了許多勤勤懇懇過日子的人。只因為他們是非裔美國人，他們的政經勢力不如北邊的白人，他們就被迫過著次等的生活，在寒風中等待班次少得可憐的公車和捷運，每天提心吊膽會不會被流彈射中。

種族問題，在美國是非常顯而易見的。因為膚色是直接表露在身體上，文化可以直接透過語言、腔調和手勢動作表現出來。很多台灣人來到美國，心裡想像的都是白人的美國，看到黑人直覺反應就是「搶劫」、「槍枝氾濫」、「貧窮」、「愚蠢」和「懶惰」。今年六月到西雅圖去開會時，我發現當地幾乎很少看到黑人。西雅圖的確是個美麗的城市，但也是一個比較亞裔、比較「白」的城市，符合多數台灣人心中對美國的想像。當我和H一起回到芝加哥時，第一次來美國的H感受到南區芝加哥的肅殺氣氛，凌晨十二點，在機場等候計程車時忽然跟我說：這裡，才是真正的美國吧？

作者：greenlost

◆被迫終止的激情

當學生在行政院前靜坐到了隔日時，我開始透過網路直播了解現場的情況－當然也包括了學生陸續被抓上警備車、靜坐場地移動到自由廣場前的經過。我必須說，這是一件可喜的事，因為陳雲林來台灣與馬政府屈意奉承的爛戲演了這麼久，總算有人出手掀翻了共同演出爛戲的兩造所期盼的「邪惡公主與無能王子的Happy Ending」，否則，我以為這爛戲必定化為諸多新聞媒體極盡美言的羅曼史，然後接著就要拱著「兩隻無辜離開故鄉、無奈得在眾人面前表演的動物」來台的「喜訊」，讓台灣人民充分感受到中國政府的善意，而淡忘那瞄準著自己的飛彈、毒奶和在國際上的打壓。

學生們的靜坐活動攪和了政府與諸多新聞媒體的美夢，以致於當許多在網路上的「前輩」或許是善意、或許是倚老賣老地勸說學生應該認清社會運動的現實與殘酷時，我倒以為學生們已經完成了一個不可思議的任務－哪怕諸多新聞媒體繼續以冷言調侃這些在冷雨冷風裡的學生，但這個阻斷的任務已經完成了。

作者：野草莓運動

◆運動緣起

我們是一群憂心臺灣混亂現況與未來發展的大學教授、學生、文化工作者和市民。我們看到了近日來警察不當執法、侵害言論自由，導致合法集會的民眾受傷等事件。我們驚覺事態嚴重 —這已經不是維安有否過當的技術問題、更不只是政黨認同選擇的問題，而是暴力化的國家公權，對市民社會的嚴重挑釁和侵犯。我們為此感到擔憂，因此從 11/06上午11點開始，聚集在行政院門口抗議。我們在11/07下午四點遭到警方驅離，我們現在改聚集在中正紀念堂，並發起長期抗戰。

◆反對警方執法過當、侵犯人權與集遊惡法

試舉出近日警方的不當行為：淨空高速公路車道。禁止民眾在公共場合舉國旗。禁止民眾在公共場所說「台灣不是中國的」。沒收人民財物，如旗幟、標語。民眾在圓山附近手持DV拍攝，卻被警方違反行政程序強行帶回警局。民眾想要施放印有「黑心」圖樣的氣球被警方制止。民眾騎機車懸掛支持西藏獨立的「雪山獅子旗」，卻被警方制止且強行帶回警局。上揚唱片行事件等。上述個案，警方以違反集會遊行法、社會秩序維護法、警察職權行使法為由對人民行使的強制行動，已經嚴重的侵犯憲法、民法等上位法規對於人民基本自由、財產權利的保障。

作者：torrent

從1103開始一路下來的各場大大小小嗆陳運動，到昨天又有另一波高潮。馬英九在早上宣布馬陳會提前，民進黨被迫提前發動圍城，憤怒的群眾不僅血濺景福門，戰火還往圓山延燒，最後憤怒的群眾丟汽油彈、潑糞，鎮暴警察也出動水柱車，到了午夜才淨空中山橋。

藍營指責這場民進黨嗆陳運動走向暴力，綠營則說有暴力都是國民黨逼的，而行使暴力的則是黑道。

老實說，這樣看起來，我現在越來越覺得，說這是民進黨的運動真是誤會，這還真是一場長期接受台灣獨立思想訓練的「自主公民」發動的抗爭，現在只是在政治角力上，藍營想抹黑，綠營想收割但又怕被戴上暴力的帽子，才會搞得好像是民進黨的場子。

作者：陳育青

11月4日上午九點多，我與友人開車前往圓山飯店訪友，途經兩個佈滿警察、拒馬的檢查哨，警察兩度攔車詢問後，就讓我們通過。

我等候住在圓山的朋友回來期間，在飯店內外走走、看看，未受任何干擾，也沒有標示告知此處有什麼特別的限制。當我在飯店大廳等候朋友時，並不知道住在圓山飯店的陳雲林今天有何行程，也無計畫從事抗議行動。約十點半，大批警察、安全人員開始進駐大廳。

大廳走道兩側圍著分隔線，將媒體、遊客分隔在走道之外，有些遊客看到這麼大的場面 ，就拿出相機、錄影機拍攝，現場並無設置任何標語告示哪裡不得通行、或者非媒體不得拍照、錄影。

我是一個紀錄片工作者，有隨身攜帶小型攝影機的習慣，既然來到，就留下來拍攝 。此時發現身邊出現兩、三位身分不明的男子，我走到哪裡，他們都亦步亦趨的跟著我，使我覺得非常不愉快、 有威脅感 。

十點五十七分，陳雲林等一行人走過大廳上車，車隊離開後，警員與安全人員陸續撤離。我走出飯店，隨即有5名以上的警察擋住我的去路，他們要我出示證件，我不同意，警察即欲奪走我的攝影機、並動手關掉錄影鍵、遮住鏡頭、把我往牌樓方向推擠。我要求他們讓我自己走路、但是警察限制我的行動自由，圍成人牆並擋住我，一直把我朝特定方向推擠。

作者：takayuki

他說，他從來就不是一個領導者，他一直都是等待別人來領導。
他說，他從年輕開始，就一直在為學生們爭取更好的環境，現在也一樣。
他說，他活了六十幾年，再活也不過二十年，他可以就這樣活下去，對他而言生活也沒什麼差別，但是他不願意就這樣死去。
他說，他已經等了六十年，但他不想再等了。

2008 年 10 月 29 日早上 6 點，靜坐絕食第五天，第 85 小時。阿貴教授起床後，由人攙扶著走了一圈，然後去上洗手間，等到我們走完兩圈回到靜坐場地的時候，阿貴教授跟所有繞圈的人逐一握手並跟我們說謝謝，他的手，雖然很虛弱，卻還很有力氣……

這天繞圈圈的人大概只有一二十個，比前一天還要少，只有民兵團的成員，和等著領早餐的街友們。我也去領了，等我吃完早餐後，看他似乎還算有精神的在閱讀文件，於是決定去向他致意一下，我走到他面前，脫了鞋子，坐了下來。

此刻他沒有吊點滴，只有手上貼著膠帶，我跟他說大家都很關心也很擔心他的身體，看他這樣大家都很難過，結果教授說，『為什麼要為我感到難過呢？我要的不是你們難過，而是希望有一群學生過來接下我的棒子，就在立法院前靜坐，就像二十年前野百合學運那樣，直接待在自由廣場不走。當年野百合學運一開始也只有幾百人，但是慢慢的越來越多學生加入，就變成幾千人了，全台灣有一百多個學校，我們也不需要全部學生都加入，因為每個學校都有關心社會議題跟不關心社會議題的人，由幾個比較關心社會議題的學生社團領袖帶領少數學生就可以了，每個學校如果有一百人，全部加起來就會有一萬人。當然一開始人不多的時候，可能需要輪班，但是等到人多的時候，就可以直接坐在立法院前面不走，吃睡都在一起，連續一兩個禮拜，包圍立法院，癱瘓立法院，進行一場和平的抗爭，用這種方式給立法院壓力，逼迫立法院修改公投法。』

作者：張鐵志（文化與音樂評論者、國際特赦組織台灣總會理事）

今年是聯合國人權宣言六十週年。但世界上各個角落，無數人的人權正在被侵害。一個嚴重鎮壓人權的國家舉辦以和平為精神的奧運，另一個號稱自由民主燈塔的國家以反恐之名侵蝕公民自由、對關在境外的囚犯進行不人道的虐待。翁山蘇姬仍然被關，蘇丹達佛的種族屠殺依然繼續。

這些只是最顯著的例子。人權不只是這些政治異議存在的空間，而是在生活中的各個小地方。因此今年世界最主要的人權組織國際特赦組織（Amnesty International）就發起一個名為「小地方巡迴演唱」(Small Places Tour) 的行動 ，號召 各地分會與音樂和文化人結合，推廣人權宣言六十週年的紀念。

所謂小地方， 取自艾蓮娜．羅斯福於1958年發表的著名演說中的一段話：

人權從何而來？就從你家附近的小地方──
那麼近、那麼小，世界上沒有一張地圖找得到。
它就在每個人自己的世界：社區、學校、工廠、菜園、辦公室…
在這些地方，男女老少尋求著正義、平等、免於歧視的尊嚴。
唯有各項人權能在這些小地方得到落實，我們才能說人權是有意義的。
如果公民們不能同心協力從自家附近的小地方開始堅持每一項權利，
我們將不可能在更大的世界中看到它們有所進展。
～艾蓮娜．羅斯福，1958